臨在
形は残るが、しかし御座から見つめるのをやめる。
沈黙から生まれた虚空の中で、臨在が起こる。
注意は何かを眺める。
臨在はまた、誰が眺めるのか、どこから眺めるのか、そしてどのような意図がその視線を導くのかをも観照する。
それは、即座に防衛を準備せずに聴くことである。
すべての感情を命令に変えずに感じることである。
それぞれの思考と同一化せずに考えることである。
すでに信じていたことを現実に確認させることなく観照することである。
臨在において、人物は消えない。
それは御座を離れる。
これが人物に死ぬことである：その全体性と源であるという主張に終止符を打つこと。それは身体を傷つけること、アイデンティティを消し去ること、責任を放棄すること、独自性を失うことを意味しない。
臨在もまた、誰かを無謬にはしない。
私たちは注意を払っていても、依然として誤って解釈することがある。
私たちは真実の関係を受け取りながら、それを不完全な仕方で表現することがある。
私たちは象徴を開きながら、それが要求する行動について誤ることがある。
それゆえ、臨在は祭壇を開くが、識別を取って代わることはない。
臨在において、私たちは認める：
思考は現れるが、それは私たちのすべてではない。
感情は現れるが、それだけで支配することはない。
人物は現れるが、それは源ではない。
他者は、私たちの中で生まれなかった現実とともに現れ、それは聴かれなければならない。
臨在は、それぞれの能力をその機能へと戻す。
理性は、身体を軽蔑せずに理解する。
感情は、御国全体を占領せずに知らせる。
意志は、自らを絶対と宣言せずに行動する。
記憶は、現在を閉じ込めずに方向づける。
身体は、私たちが具現化したいと望むものに限界と現実を届ける。
ここで真の内的統治が始まる：
一つの部分が他を支配するときではなく、すべてが再び中心の周りを回るときに。