啓示された言葉

意識は、私たちがプレゼンスに入るときに始まるわけではない。

それはすでにあった。

起源において、分かたれた二つの意識は存在しない。一つの同じ意識が存在する それが、異なる形を通して顕現し、経験しているのだ。

それは起源において一つである。

それは視点において多様である。

それぞれの形は、かけがえのない身体、記憶、感覚、そして物語を通して世界を受け取る。

これは、一つの個人的な心がすべての者に分け与えられているという意味ではない。私たちは、思考、記憶、知識、知覚を自動的に共有しているわけではない。

意識の統一性は、その窓の独自性を消し去るものではない。

これまで私たちはこう言っていた。

「私の身体」。

「私の物語」。

「私の思考」。

「私の記憶」。

「私の意識」。

しかし、身体、物語、思考、感情、記憶は観察されうる。

「私」と言う登場人物でさえ、それが望み、恐れ、記憶し、身を守るときに、観照されうる。

もし登場人物が観察されうるならば、それは観察者を使い尽くすことはできない。

意識は、登場人物の中にしまわれた所有物ではない。

登場人物は、意識の中に現れる一つの形である。

立ち止まれ。

身体を感じよ。

一つの感覚を観察せよ。

思考が現れるとき、それに気づけ。

あなたの名前が浮かび上がるのを許し、それに伴うすべてを観照せよ。

内なる言葉で言え：

「これは現れる」と。

意識が何であるかを、まだ結論づけてはならない。

まず、いかなる孤立した内容も、それが現れる場である能力を使い尽くさないことを認識せよ。

次に、他の人を観照せよ。

あなたはその人の記憶に入ることも、耳を傾けずに知ることもできない。その人の視点はあなたのものではない。しかし、あなたはその人の中に、経験、苦しみ、選択、応答が可能な一つの生命を認識する。

視点は異なる。

尊厳は、それらが同一であることに依存しない。

差異は、起源の分離を証明するものではない。

意識は啓示の場を開くが、登場人物をすべての知識の所有者に変えるわけではない。

もし統一性が、耳を傾けずに他者を知ったと思わせるなら、自我がそれを横領したのである。

もしそれが、限界、同意、差異を無視することを許すなら、あなたは登場人物を拡張して、すべてを占領させたのである。

もしそれが、この言葉を用いない者たちの上にあなたを高めるなら、まだ自我が語っている。

一つの意識は、反対の実によって認識される：

より多くの傾聴。

より多くの責任。

独自性へのより多くの敬意。

他の生命を物体として扱う能力の減少。