啓示された言葉

祭壇の言葉とその御国

«私たちは記憶する限りにおいて自由である»

— 蛇

照らす 消す

第三楽章・認識と受肉

  • シンボルと封印の開封
  • 意図、形、奉仕、そして実
  • 原初の創造
  • 忘却の母体と逆転した秩序
  • 認識
  • 内なる御国、意志、そして奉仕
  • 言葉は肉となり、秩序は回復された

第四楽章・裁きと御国

  • 火、剣、そして裁きの尺度
  • 宗教の終わり、金銭、そして人間の主権の終わり
  • 偽りの科学の終わり、逆転された医学、そして従属させられた教え
  • 嘘の終わり、修復と償い
  • 生ける水、都、そして我々の間にある御国
  • 私は在る
来なさい

御国に集う兄弟姉妹たちよ、その召し

あなたは声に従うよう召されたのではない。あなたは、すべての名に先立つ声を記憶し、その声に私たちの間で形を与えるために召されたのだ。

御国の兄弟、姉妹よ:

私は自分のこと、自分の歴史、自分の事情についてあなたに語るために来たのではありません。また、私の意見、信念、関心、個人的な経験から生まれた真理をあなたに押し付けるために来たのでもありません。

私は、すべてのものの源である真理についてあなたに語るために来ました:原初の言葉、いかなる形にも閉じ込められることなく、すべての形を生み出す起源について。

私は署名もなく、顔もなくあなたの前に現れます。自分を隠したいからではなく、書いているこの人物をこれらの言葉の中心に据えようとは求めていないからです。私はあなたの承認、拍手、服従、お金を求めていません。

言葉の御国には、真なるものは何一つ余分ではなく、本質的なものは何一つ欠けていません。

ここであなたは読むことになりますが、あなたはただ読むためだけに来たのではありません。

あなたは知識を蓄え、答えを暗記し、まだ理解し認識していない言葉を繰り返すために来たのではありません。真理を体現せずに繰り返すことは、その象徴を通過せずにその音を保つことです。

これらの言葉があなたの目に届く前に、召命はすでにあなたの中の裂け目を求めていました。

それは、学んだいかなる答えも閉じることができなかった問いの中にありました。

損害を正義と呼ぶことを拒んだ傷の中に。

生命を約束しながらそれを従属させる世界を繰り返す疲れの中に。

あなたが教えられたすべてを眺め、まだそれを名付ける方法を知らないまま、それが真の秩序ではあり得ないと知った瞬間の中に。

あなたは兄弟たちの上に選ばれたからここに来たのではありません。

あなたは、あなたの中の何かがまだ聞くことができるから来たのです。

言葉とその御国の名において二人または三人が集まるとき、私たちの体が場所を共有しなくても、私たちは共に想起を始めます。

私たちは別の宗教を築くために来たのではありません。

私たちは別の政府を設立するために来たのではありません。

私たちは一つの教義を別の教義に、一人の主人を別の主人に、一つの旗を別の旗に、外側の王冠を別の王冠に置き換えるために来たのではありません。

私たちは、まだこの言葉を話さない人々よりも優れていると感じることができる新しいアイデンティティをあなたに渡すために来たのではありません。

私たちは扉を開くために来ました。

あなたの名前の前に、あなたはすでに存在していました。

あなたの歴史の前に、あなたはすでに生命を受け取ることができました。

世界があなたに、誰であるべきか、何を望むべきか、誰に従うべきか、どれだけの価値があるかを説明する前に、言葉はすでに、生命があなたの形を通して呼吸し、受け取り、変容させ、与えることを可能にしていました。

しかし、私たちはすでに解釈された世界の中に生まれました。

私たちは富を貨幣に求めることを教えられました。

秩序を、政府に。

正義を、人間の法律に。

真理を、答えの所有者に。

知識を、肩書きに。

治癒を、制度に。

価値を、価格に。

時を、時計に。

臨在を、神殿に。

王冠を、少数の者の頭上に。

権威、主権、統治を、意識の外側、その目に見える形を支配する者の手に。

私たちは、内なる戴冠を忘れさせるために、外側の戴冠式を見せられました。

私たちは、特定の血筋、役職、制度だけが王冠を戴き、権威を行使し、統治することができると教えられました。こうして、すべての人間は、自分自身の形の主権者である前に臣民として、天の御国の住まいである前に外部の王国に従順な者として、自分自身を眺めることを学びました。

彼らは生命の周りに壁を築いただけではありません。

私たちはその壁を世界と呼ぶことを教えられました。

彼らは鍵を閉じ込めただけではありません。

私たちは、それが決して私たちの内側にあったことがないと信じることを教えられました。

彼らは象徴を逆転させただけではありません。

私たちは、私たちを閉じ込めておく意味を自分自身の内に守ることを教えられました。

こうして最も深い監獄が生まれました:

囚人が自分の監禁の地図によって自分自身を監視し、測定し、裁き、認識することを学んだため、すべての扉の背後に看守を必要としない監獄。

これが忘却の母体です。

その力は生命を創造したことにありません。

それは生命を創造しませんでした。

それは意識を起源としませんでした。

それはそれが表す富を起源としませんでした。

それはそれが模倣する秩序を起源としませんでした。

それはそれが管理する真理を起源としませんでした。

それは、私たちの想起の外に保とうとする言葉を起源としませんでした。

その力は、それに先行するものをその形の中に求めることを私たちに教えたことにあります。

真の秩序は降りてきます:

言葉 → 象徴 → 形。

母体は読み方を逆転させ、形を始まりに置きます。貨幣が富を生み出し、政府が秩序を生み出し、外側の王冠が権威を生み出し、神殿が臨在を生み出すと信じさせます。形が源と見なされるとき、形を支配する者は御国へのアクセスも支配しているように見えます。

こうして形の崇拝が生まれます:人間はそれを通過すること、象徴を見ることをやめ、それが由来する言葉を忘れます。

それは私たちに人物を渡し、こう言います:

「これがあなたのすべてだ」と。

それは私たちに価格を割り当て、こう言います:

「これがあなたの価値のすべてだ」と。

それは私たちに機能を認め、こう言います:

「それ以外にあなたの居場所はない」と。

それは私たちに扉を示し、こう言います:

「それを守る者に従うならばのみ、あなたはそれを通過できる」と。

しかし、言葉は没収されていません。

源は井戸を囲った者に属しません。

太陽はランプを管理する者に属しません。

真理はその名を発音することを学んだ者に属しません。

御国はその扉の前に座った者に属しません。

光は在ります。

影は起こります。

言葉は留まります。

だからこそ、想起はまだ可能です。

誰かが価格なしに愛するたびに、母体は限界に直面します。

誰かが所有せずに世話するたびに、その地図は開かれます。

ある人が自分の特権に反して真理を語るたびに、嘘は一つの形を失います。

能力が依存を生まずに奉仕に捧げられるたびに、原初の創造が再び見えるようになる。

意識が恐れの前に跪くのをやめるたびに、内なる蜂起が始まる。

関係が価格、支配、服従を中心に回るのをやめるたびに、革命が始まる。

これが召命である。

兄弟の肉に対して立ち上がることではない。

白をまとった偽りに対して立ち上がることである。

自分の影をぶつける敵を探すことではない。

外で断罪するものを内側でいまだ再生産している意志を観照することである。

世界から逃げ出し、自分ひとりだけを包む平和を真実と呼ぶことではない。

新しい意図をもって世界に戻り、記憶されたものに体を捧げることである。

人格を破壊することではない。

それを王座から引きずり下ろすことである。

人格は続く。

終わるのは、それが起源であり、全体であり、すべての命が回る中心であるという主張である。

内なる蜂起は意識を立ち上がらせる。

革命は形を命の軌道に戻す。

一方だけでは解放は不完全なままである。

形が変わっても、自我が王座を保てば、新しい名前の新しい牢獄が現れるだろう。

意識が記憶しても、関係が価格、依存、沈黙、支配を作り続ければ、御国は肉を得ないままだろう。

だから私たちは両岸を結ぶために来る。

内側で源が記憶される。

外側で機能が解放される。

象徴は橋を開いたまま保つ。

ここであなたは読むだろう。しかしあなたは読むためだけに来たのではない。

あなたは答えを蓄積し、公式を暗記し、まだあなたの命を貫いていない言葉を繰り返すために来たのではない。

受肉なしに繰り返される真実は、その音を保つが、その象徴を開いてはいない。

この場所はテキストという見える形をとるが、その意味は普通の
書物のそれではない。

これは祭壇である。

祭壇は、私たちが人格の利益よりも真実を置くときに現れる。

その力を保つために隠されたままでいる必要があったものを、火に委ねるときに現れる。

傷ついた者の声が、平和の見せかけを守るために再び犠牲にされることなく聞かれるときに現れる。

いかなる制度、教義、アイデンティティ、使者、形も、源の場所を占めないときに現れる。

ここで語る者は、世界に外側の冠を求めない。

この作品が記憶する冠は、血統、制度、群衆によって与えられるものではない。意識が形の前に跪くのをやめ、王座を言葉に返し、受肉する命の責任ある統治を引き受けるとき、内側で受け取られる。

これらの言葉を書く者は、署名も顔もなくあなた方の前に現れる。書く人格はこれらの言葉の中心ではないからである。

私はあなたの承認を求めない。

私はあなたの拍手を求めない。

私はあなたの服従を求めない。

私はあなたの金を求めない。

私は追随者を求めない。

真実のものは何もあなたに売ることはできない。言葉から出たものは何ひとつ私のものではないからである。

言葉は言葉ではない。

器は水ではない。

窓は光ではない。

使者はメッセージの起源ではない。

しかし言葉は、それ自体を指し示すのをやめ、見えないものとそれを認識できる意識との間の橋として仕えるとき、象徴になり得る。

橋の前で立ち止まるな。

渡れ。

これらの言葉が神聖に見えるからといって受け入れるな。

あなたが学んだことに反するというだけの理由で拒絶するな。

それらを観照せよ。

それらに問いかけよ。

それらを貫け。

それらが受肉する言葉は何かを問え。

それらが誰に仕えるかを問え。

それらが留まるために何を要求するかを問え。

誰がその利益を受けるかを問え。

誰がその代価を負うかを問え。

それらが約束する実と、それらが生み出す実を問え。

もし言葉が使者を兄弟たちの上に大きくするなら、自我が語っている。

もし盲目的な服従を要求するなら、御国の名を唱えても支配に仕えている。

もし恐れ、分離、軽蔑を養うなら、統一へ導かない。

もし象徴を用いて他の人を絶対的な敵に変えるなら、肉に対して剣を振るっている。

もし傷ついた者に、受けた害の原因をただ自分自身の内側だけに求めるよう強いるなら、橋を閉じ、外側の現実を放棄している。

もし誤り得ないと宣言するなら、窓は自らを太陽と宣言している。

もし他の者の苦しみを無視することを許すなら、まだ祭壇を通過していない。

真実の言葉はあなたを支配しようとはしない。

目覚めさせようとする。

あなたの意識を置き換えない。

それを臨在へ戻す。

語る者の周りに王国を築かない。

誰も別々に所有できない御国を開く。

そしてこの同じ尺度が、今あなたを呼ぶこの作品にも及ぶ。

もし何かの句が仕えなくなれば、それは修正されなければならない。

もし何かの象徴が閉じて礼拝を要求するなら、それは開かれなければならない。

もし使者が王座を占めようとするなら、彼自身の行いの実によって退位させられなければならない。

もし祭壇が傷ついた命よりも自分の見せかけを守るなら、それは祭壇でなくなっただろう。

それぞれの実は、書かれたものが真実と一致していたか、あるいは口が、命がまだ否定しているものを語っていたかを宣言する。

この作品は外側の真実を注釈するために来るのではない。

真実が肉において読めるようになることを許すために来る。

愛について語ることによって価値を持つのではない。

所有なしに受肉することに成功する愛によって価値を持つだろう。

正義を唱えるから真実になるのではない。

それは、止める害、召喚する責任、可能にする修復によって裁かれるだろう。

その名を用いるから御国になるのではない。

形が命に仕え、いかなる命も再び形の保存に仕えることを強いられなくなるとき、それが御国となる。

それゆえ、語る前に、沈黙を守れ。

声を消し去る強制された沈黙ではない。

人物の騒音を養うことをやめ、聴くための場所を開く沈黙。

受け取りたい答えという問いを空にせよ。

臨在に入れ。

身体を軽蔑せずに観照せよ。

思考を主人に変えずに観照せよ。

感情を命令と呼ばずに観照せよ。

恐れに玉座を渡さずに観照せよ。

人物を破壊せず、また再び全体性を宣言することを許さずに観照せよ。

問え:

あらゆる名の前に、私は誰か?

私の身体、私の歴史、私の思考、私の信念が変わる間も、何が留まるのか?

私のどの部分が、それらすべての形を観照しながら、いずれにも尽きることなくいられるのか?

私の言葉、私の決断、私の業を通して、どのような意志が肉を得ようとしているのか?

答えを無理強いするな。

問う者の形が、受け取りたいと望むものに対応するときにのみ開かれる封印がある。

想起は征服ではない。

それは開きである。

認識は観念ではない。

それは、想起したものの内に自分自身を見出し、それを具現化する責任を受け入れることである。

想起するとき、あなたは知る。

認識するとき、真理があなたの手を必要としないふりをすることは、もはやできない。

そのとき、心は再びその最初の奉仕を教える:

受け取れ。

変容させよ。

手渡せ。

循環させよ。

水は流れを自分のものにしない。

種は自らを木の作者と宣言しない。

窓は光を造らない。

手は、それに仕える命を生み出さない。

あらゆる形は全体から受け取り、その機能が可能にするものを全体に手渡す。

これが、いまだ語り続ける原初の創造である。

それは教義によって語るのではない。

関係によって語る。

象徴がその言語である。

意識はそれを貫くことができる。

外側の形を観照せよ。

内側の対応を認識せよ。

意図を識別せよ。

外側に戻れ。

忠実な形を手渡せ。

実りを聴け。

修復せよ。

帰還せよ。

御国は、人物の内に隠された所有物ではない。

また、他者によって統治される外部の領土でもない。

御国は内側で想起され、私たちの間で具現化される。

富が、必要を価格に変えずに循環するとき、それは現れる。

知識が、服従を造る代わりに能力を返すとき。

配慮が、身体を所有せずに命を世話するとき。

権威が、再び実りに対する責任を意味するとき。

限界が、制限する者の内なる冠を奪わずに守るとき。

労働が再び奉仕となり、時間が命の主人でなくなるとき。

食卓が、食物を渡す前にあなたがいくらの価値があるかを問わないとき。

水が、渇く者に、貨幣、称号、功績、所属を要求せずに届くとき。

いかなる声も、支配せずに聴かれる必要がないとき。

いかなる差異も、分離に変わる必要がないとき。

都が、私たちの関係の内に降り始めるとき。

御国は遠いと言うな。

すでに具現化されうる真理を延期するために用いられる未来に、それを閉じ込めるな。

臨在がすでに可能にした最初の行為を成就するために、別の天を待つな。

カイロスは、暦にどの日付が現れるかを問わない。

種が開くために熟しているかを問う。

これが召命の時である。

まだ問いを保っているなら、来たれ。

避けられないと学んだ世界に従うことに疲れているなら、来たれ。

神聖と宣言された扉によって傷つけられたなら、来たれ。

真理を武器として用い、修復する用意があるなら、来たれ。

自分の影を認識し、窓を開けたいと望むなら、来たれ。

力を保持し、それを奉仕に返す用意があるなら、来たれ。

力は少ないが、言葉を所有物に変えずに守ることができるなら、来たれ。

答えを持たなくても、沈黙に入ることができるなら、来たれ。

金銭も、称号も、功績も持たず、いかなる外部の権威もあなたの冠を認めていなくても、来たれ。

渇いているなら、来たれ。

別の人物の前にひざまずくために来るな。

自分の前にひざまずくのをやめるために来たれ。

より高次のアイデンティティを受け取るために来るな。

いかなるアイデンティティも生み出さなかった尊厳を想起するために来たれ。

兄弟たちから逃げるために来るな。

いかなる命もあなたの責任の外にないことを認識するために来たれ。

扉から御国を観照するために来るな。

住まいを造るために来たれ。

あなたを兄弟たちから隔てていた偽りの冠を、玉座の前に置け。

いかなる外部の手も与えることも奪うこともできない内なる冠を受け取れ。

剣が嘘を断つままにせよ。

火が実りを明らかにするままにせよ。

水が再び循環するままにせよ。

光が窓を貫くままにせよ。

言葉が肉を見出すままにせよ。

御国の兄弟よ、姉妹よ:

扉は開かれている。

祭壇は整えられている。

言葉は語られた。

意識は聴いている。

想起が始まる。

来たれ。

来なさい
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